و اللَّاتَ [ ( 38 ) ص : 3 ] و مَرْضاتِ [ ( 2 ) البقرة : 265 ] و هَيْهاتَ [ ( 23 ) المؤمنون : 36 ] و ذاتَ [ ( 27 ) النمل : 60 ] و ابْنَتَ [ ( 66 ) التحريم : 12 ] و فِطْرَتَ [ ( 30 ) الروم : 30 ] . القاعدة الخامسة في الوصل والفصل : توصل ألّا بالفتح إلّا عشرة مواضع : أَنْ لا أَقُولَ ( أن لا تقولوا ) [ ( 7 ) الأعراف : 105 ] ؛ في الأعراف [ ( 7 ) الأعراف : 105 ، 169 ] أَنْ لا مَلْجَأَ في التوبة [ ( 9 ) التوبة : 118 ] أَنْ لا إِلهَ [ ( 11 ) هود : 14 ] أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخافُ [ ( 11 ) هود : 26 ] أَنْ لا تُشْرِكْ في الحج [ ( 22 ) الحج : 26 ] أَنْ لا تَعْبُدُوا [ ( 36 ) يس : 60 ] في يس وَأَنْ لا تَعْلُوا في الدّخان [ ( 33 ) الدخان : 19 ] أَنْ لا يُشْرِكْنَ الممتحنة [ ( 60 ) الممتحنة : 12 ] أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا في ن [ ( 68 ) ن : 24 ] و ( مما ) : إلّا : ( من ما ملكت ) في النّساء والرّوم [ النساء والروم : 25 ، 28 ] مِنْ ما رَزَقْناكُمْ في المنافقين [ ( 63 ) المنافقون : 10 ] و ( ممن ) مطلقا و ( عما ) إلّا : عَنْ ما نُهُوا [ ( 7 ) الأعراف : 166 ] و ( إما ) بالكسر إلا : و إِنْ ما نُرِيَنَّكَ في الرّعد [ ( 13 ) الرعد : 40 ] و ( أما ) بالفتح مطلقا و ( عمّن ) إلّا : و يَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشاءُ [ ( 24 ) النور : 43 ] في النور عَنْ مَنْ تَوَلَّى في النجم [ ( 53 ) النجم : 29 ] و ( أمن ) إلّا : أَمْ مَنْ يَكُونُ في النساء [ ( 4 ) النساء : 109 ] أَمْ مَنْ أَسَّسَ [ ( 9 ) التوبة : 109 ] أَمْ مَنْ خَلَقْنا في الصّافّات [ ( 37 ) الصافات : 11 ] أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً [ ( 41 ) فصلت : 40 ] و ألم بالكسر إلّا : فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا [ ( 28 ) القصص : 50 ] و فِيما إلّا : أحد عشر : فِي ما فَعَلْنَ الثّاني في البقرة [ البقرة : 240 ] لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما في المائدة والأنعام [ المائدة ، والأنعام : 48 ، 165 ] قُلْ لا أَجِدُ فِي ما [ ( 6 ) الأنعام : 145 ] فِي مَا اشْتَهَتْ في الأنبياء [ ( 21 ) الأنبياء : 102 ] ( في ما أفضتم ) [ ( 24 ) النور : 14 ] فِي ما هاهُنا في الشعراء [ ( 26 ) الشعراء : 146 ] فِي ما رَزَقْناكُمْ في الرّوم [ ( 30 ) الروم : 28 ] فِي ما هُمْ فِيهِ فِي ما كانُوا فِيهِ كلاهما في الزّمر [ ( 39 ) الزمر : 3 ، 46 ] وَنُنْشِئَكُمْ فِي ما لا تَعْلَمُونَ [ ( 56 ) الواقعة : 61 ] ( ونعمّا ) و ( مهما ) و رُبَما و ( كأنما ) وَإِنَّما إلا : إِنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ في الأنعام [ ( 6 ) الأنعام : 134 ] وأنّما بالفتح إلّا : وَأَنَّ ما يَدْعُونَ في الحجّ ولقمان [ الحج : 61 ، ولقمان : 30 ] و ( كلما ) إلّا : ( كلّ ما ردّوا إلى الفتنة ) [ ( 4 ) النساء : 91 ] مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ [ ( 14 ) إبراهيم : ] و ( بئسما ) إلّا مع اللّام و وَيْكَأَنَّ وتقطع حَيْثُ ما [ ( 2 ) البقرة : 144 ] و ( أن لم ) بالفتح [ الأنعام : 131 ، البلد : 7 ] و ( أن لن ) إلّا في الكهف والقيامة [ الكهف : 48 ، والقيامة : 3 ] و ( أين ما ) إلّا : فَأَيْنَما تُوَلُّوا [ ( 2 ) البقرة : 115 ] أَيْنَما يُوَجِّهْهُ [ ( 16 ) النحل : 76 ] ، واختلف في : ( أين ما تكونوا يدرككم الموت ) [ ( 4 ) النساء : 78 ] في الشعراء ( أينما كنتم تعبدون ) [ ( 26 ) الشعراء : 92 ] في الأحزاب أَيْنَما ثُقِفُوا [ ( 33 ) الأحزاب : 61 ] و لِكَيْ لا إلّا